孔 廟 與  偶  像

  根據數年前．孔誕節祭孔時，我國孔孟學會之專家，在祭孔現場上，所發表之說明獲知：孔廟內之供奉．在某一時代為孔子之塑像，在另一時代又為孔子的牌位。總之，塑像與牌位，曾經互和更替使用多次。待至明太祖朱洪武掌權後，始將孔廟內之孔子神位．確定為牌位，不再使用塑像。繼而影響了私家的祠堂，和公家的忠烈閣，都一律廢止了塑像，改用了牌位，但朱洪武曷以毅然決然作出此種革命性的處置﹖此點直得研討。

  關於朱氏為一信奉伊斯蘭教之信士一說，除伊斯蘭教中早有傳統之傅說外，今日從事此項考證者，亦逐漸有人。是以此一說法，不但絕非完全子虛．且為一種極端可信之事實。

  伊斯蘭基本精神之一。為反對偶像崇拜。因此，伊斯蘭堅決主張徹底剷除一切偶像和偶像崇拜者。在古蘭經中，反對偶像崇拜及反對偶像崇拜者的指示頗多，茲節錄一段以為佐證。

  古蘭經第九章第一一三節昭示：「崇拜偶像的人，聖先知和所有的穆民，不為他們禱告。」

  朱元璋於繼承大統，主宰天下後．為避免禮拜偶像．一切庵、觀、寺、院，均可拒絕前往參拜。但我國以孔道立國，朱元璋以一朝人王地主之身分，尤以當祭孔大典之際，豈可不進聖廟，對聖像不參不

拜﹖因此，乃毅然決然，將孔子塑像取消，代以牌位，以規避偶像崇拜，以維持祖傳信仰，此或既為朱洪武作此項處置之真實意圖。

  朱洪武此項處置，其初意可能僅為方便其本人，但上行下效，而使所有追念先人、先哲、先賢、先烈之假設對象，一齊由偶像變為牌位，使伊斯蘭反對偶像崇拜之精神，一鼓作氣為我國剷除了偶像崇拜

的陋俗，雖未百分之百的剷除，但至少凡慎終追遠的禮節，一概捨偶像而採取牌位了，此項破除偶像崇拜的偉大功績．豈可埋沒無聞哉。

(原載於中國回教季刊176，期民國70年1月1日)

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